范仲淹曾经在这里做官，修建了捍海堰（姜堰）；郑板桥、吴嘉纪、于右任等等都在这里留下了题咏；岳飞曾在这里驻军，抗击金兵。乾隆皇帝来过，连地名也是钦赐的；文士蒋鹿潭来了，却再也不想离开。这里曾经走出去不少名人，却没有使她出名，即使如周庄一样的小镇也出名了，她还是默默无闻。之前，我没有听说过这个地方，甚至在书上没有看见过一个关于这里文字。也许是我的孤陋寡闻，直到接到东风日产的邀请，“溱潼”一个水灵灵的名字，载着十分的古雅，出现在我面前。

　　（一）

　　一入溱湖，才知道“溱潼”为什么都加了水旁。八百里溱湖素有水国之称，远远看去，小镇河道纵横，陆地如浮在水面上，杨柳烟村荡漾着波光云影里，十分柔媚。有些人家干脆把房子造在船上，远远看去和陆地上的房子没有两样，近了才看出是造在船上的，这倒是新鲜，哪天在这里呆腻了，一篙子撑下去，便换了人间。

　　临水的农家很是别致，青砖黛瓦，屋脊如飞燕。房前房后没有闲置的土地，绿树葱茏，时值仲春，菜花盛开，村落便被一道道明黄色的菜花拥抱着，竹林野田更点缀着一簇簇桃花、梨花，完全是一派平和的江南风貌。多数人家都有小花圃，巴蕉、月季花、牡丹，有几行大蒜夹杂其间，零乱中却也倍感温馨。出门十几步便是河埠，河埠周围少不了张捕鱼虾的网，由竹杆支着。一个老翁正摇着船悠然地从岸边经过，在氤氲的水气里，直如从梦境中走出一般。

　　我不禁遐思，若是在某个清晨，轻雾中隐隐传来“欸乃”之声，阳光初透柳林，雾气随着船公的一声渔歌而隐没，一幅青绿水乡便呈现在我们面前。这一刻，人生所有的迷茫应随之远去，一股活泼的生机油然升起，这也许就是生命的本色。

　　（二）

　　看完会船节，我有些感叹，原来水上人家并非全无脾气。船会是为纪念南宋抗金义师的，溱潼曾经连年遭受过倭寇的侵扰，每年清明时分溱潼人在这里演练水战，其实就是军事演习，到了天下太平的时候，水战演练变成了会船竞赛。会船的船只也分了很多种类，贡船、花舫、战船、龙舟、篙船。贡船用作供奉菩萨、祭奠先人，花舫是演戏用的。除篙船外，其它船只完全是表演用的，有些船只打扮得花枝招展，有些一看便是古代的战船，长矛、大刀、弓箭、大炮、旌旗、烽烟，就和古代的水战一模一样。比赛用的并凡常见的龙舟，乃是篙船。篙船只不过是普通渔船，船舷上站满持长篙的人，由一个指挥撑舵，行船以击鼓为号，一时间万竿齐发，井然有序。主席台炮声响起，所有船只就象行军布阵一般，湖面上旌旗招展，鼙鼓喧天，各船穿着不同颜色的锦衣，战船中不时升起浓烟，各路壮士们齐力奋进，湖面上长篙林立，篙船往来错综复杂，场面蔚为壮观。此时岸上观众已经是人山人海，礼炮声和欢呼声交织成一遍，一浪高过一浪。
　　

　　（三）

　　午后，我们又回到了溱湖。此时的溱湖回复了本来的宁静，租一只小船荡漾在湖面上，在波光云影里悠然而渡。早先的繁华已了无踪影，此时的心境多了份恬淡而从容。

　　归于平淡，并非流于庸碌，更不是随波逐流。平淡是洞察人生后的彻悟，是睿智，是容纳、欣赏一切的胸怀。“水唯善下方成海”，形而下的卑微成就其形而上的伟岸，所谓“上善若水”。中国文人的最高理想，莫过于随皇帝“大济苍生”，若是不得志，便生出了隐逸的念头。然而，中国文化的隐逸并非消极避世，而是涵养一种人格魅力，“太公八十遇文王”，即使不遇，安贫乐道，耕读一生又何妨？如孟浩然一样，“白首卧松云”，心安理得地沉浸在高贵的精神世界。这样的生命该是多么丰满。

　　佛教说：繁华只不过是一掬细沙。也许当一切归于平淡后，人生才是最真切的，

    来源：暨阳社区  作者：云生海楼